不是缺那几百块钱，而是心里那股说不清道不明的别扭：“我自己还没成家，却要给亲戚孩子发红包，感觉有点奇怪。”

  比较被认可的说法是，一个名为“祟”的妖魔每年农历三十晚上出来害人，专门摸熟睡孩子的脑门，被摸的孩子立即发烧患病、退烧后就变成了痴呆疯癫的傻子。爱子心切的父母，往往在这晚点灯不睡，守护着自家宝贝，称为“守祟”。

  果然，“祟”在夜深人静时出现在熟睡的孩子面前，正要伸爪摸孩子脑门时，枕边的铜钱发出了一道金光，“祟”被吓跑了。

  此事传开后，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包钱给自己孩子“驱邪”和“压祟”。又因“祟”和“岁”发音相同，久而久之，“压祟钱”就被叫成了“压岁钱”。由此，“压岁钱能驱邪避灾、护佑孩童平安”这一美好寓意便代代相传，延续至今。

  所谓的“压胜”是中国古代一种特殊的巫术，意为“厌而胜之”，就是用法术诅咒或者祈祷的方式以达到制服厌恶的人、物甚至魔怪的目的。压胜钱也就成为了父母期望儿女能够避灾驱邪、健康成长的精神寄托物。

  只是，“压胜钱”并非市面上流通的货币，而是一种方便佩戴赏玩的辟邪品。其正面往往印着“万岁千秋，去殃除凶”“辟兵莫当，富贵未央”等吉祥话，背面则有龙、蛇、龟、双鱼等吉祥图案。

  明清时期，“压岁钱”一词正式出现于清代顾禄的《清嘉录》一书中，当时的风气是大人在春节时要用红绳子穿百枚铜钱，送给孩子，寓意长命百岁，“孩子相争压岁钱，红头绳结挂胸前”。

  有的是把压岁钱放在孩子的床脚。据清人富察敦崇《燕京岁时记》记载，在北京一带，讲究的人家则是“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚”，作为孩子的压岁钱。

  还有的是编成鱼形、如意形，寓意为“钱余”“钱龙”。这样的压岁钱也被叫作“串钱”。后来，人们又想出了一些简单的办法，比如直接把用红绳串起来的铜钱放在孩子的枕边。

  随着社会关系日趋多元，压岁钱的呈现形式也随之发生变化。但形式变化与否，其“关爱传递”核心内涵始终未变，和结婚与否更无直接关联。

  在山西吕梁、江苏扬州等部分地区，只要未结婚，无论年龄多大，仍被视为“孩子”，可继续收取压岁钱。

  广东人则称压岁钱为“利是”(也作“利市”“利事”)，取“利于市”“利于事”的好意头，核心特点是“讲心不讲金”，重寓意轻金额，讲究人人有份、图个吉利。“所以10块20块的，干嘛不给。”对未婚人士就更“友好”了，“已婚人士才派利是，未婚人士只收不派，哪怕40岁未婚也一样关爱。”

  与广东地区 “利是” 文化形成鲜明对比，“山河四省” 等北方地区的压岁钱习俗以金额厚重、仪式感强、地域差异明显为核心特征，其派发方式以辈分和血缘关系为首要标准，而非婚姻状态。在北方一些地区，只要是长辈，无论是否已婚，对辈分更低的晚辈，无论是否未婚、成年或工作，都有派发压岁钱的义务。原文出处：“大龄未婚的你，给晚辈压岁钱了吗”，感谢原作者，侵权必删！